Farvardigan und Nowruz im Iran: Gedenken zum Jahreswechsel
Nowruz eröffnet mit dem Frühling, dem Aufbruch, Familienbesuchen und dem bewussten Gefühl eines Neuanfangs das iranische neue Jahr. Die UNESCO beschreibt das Fest als ein überliefertes Fest, das den ersten Frühlingstag und die Erneuerung der Natur markiert. Zu seinen Bräuchen gehören Rituale, gemeinsame Mahlzeiten mit Angehörigen, neue Kleidung, Geschenke und Besuche bei Familie und Freunden. 1 Im Iran bereiten sich viele Haushalte mit Putzen, Zusammenkünften und dem Anrichten einer Haft-Sin-Tafel auf die Jahreszeit vor. 4 Es ist jedoch wichtig, aus diesem vielfältigen Fest nicht eine einzige Geschichte über die Toten zu machen.
Das Gedenken an die Vorfahren ist in der zoroastrischen Tradition des Farvardigan, auch Frawardigan genannt oder bei persischen Zoroastriern Panji, nachweislich mit dem Jahreswechsel verbunden. Diese Praxis lässt sich nicht zutreffend jedem Haushalt oder jeder Gemeinschaft im Iran zuschreiben. Sie gehört zu einem bestimmten religiösen Erbe innerhalb des Landes, und ihr Zeitpunkt variierte je nach religiösem Kalender. Farvardigan lässt sich am besten im Zusammenhang mit Nowruz verstehen: als ein Gedenken, das dem neuen Jahr historisch vorausgeht, und nicht als allgemeiner Bestandteil des Nowruz-Fests. 2 3
Eine Schwelle zwischen den Jahreszeiten
Das Wort Nowruz bedeutet „neuer Tag“. Die UNESCO stellt den Frühlingsbeginn und die Erneuerung der Natur in den Mittelpunkt seiner Bedeutung und hebt zugleich hervor, dass das Fest Generationen und Familien zusammenbringt. 1 Für viele Menschen im Iran ist es daher eine Zeit, das Zuhause aufzufrischen, Verwandte zu empfangen, gute Wünsche auszutauschen, gemeinsam zu essen und das Jahr in Gesellschaft zu beginnen. Solche Handlungen können auf stille, alltägliche Weise Familienerinnerungen wachhalten. Ein Rezept, ein von einem älteren Familienmitglied aufbewahrter Gegenstand oder eine Geschichte, die beim Tischdecken erzählt wird, kann eine frühere Generation gegenwärtig machen, ohne ein formelles Ritual für die Verstorbenen zu sein.
Der historische zoroastrische Kalender verleiht der Jahreszeit eine ausdrücklichere Gedenkschwelle. Die Encyclopaedia Iranica erläutert, dass eine Nacht unmittelbar vor Nowruz damit verbunden war, verstorbene Angehörige im früheren Zuhause willkommen zu heißen. Man sprach rituelle Segenswünsche und brachte geweihte Speisen und Kleidung dar, in dem Glauben, dass deren Wesen die Toten erreichte. Der Bericht beschreibt dies als freudiges Gedenken, geprägt von Gastfreundschaft, Licht, Duft und Verbundenheit statt von Pomp. 2
Dieser Bericht hilft, eine oft allzu ungenau verwendete Formulierung zu klären: „Gedenken an die Vorfahren zu Nowruz“. Im historischen zoroastrischen Kontext besteht tatsächlich eine Verbindung; das bedeutet jedoch weder, dass jede Nowruz-Tafel ein Ahnenaltar ist, noch, dass alle iranischen Familien ein Begrüßungsritual für die Toten vollziehen. Die zeitliche Nähe ist bedeutsam; die Bräuche bleiben verschieden und an bestimmte Gemeinschaften gebunden.
Farvardigan und die Verstorbenen
Farvardigan ist ein zehntägiges zoroastrisches Fest am Ende des religiösen Jahres, das die Geister der Verstorbenen ehrt. Ein Nachschlageartikel des Iranisten William Malandra beschreibt den grundlegenden Zweck als die verstorbenen Vorfahren im Haus willkommen zu heißen und sie mit Riten der Gastfreundschaft zu empfangen. Er unterscheidet zwei Abschnitte zu je fünf Tagen und weist darauf hin, dass das Gedenken aufgrund unterschiedlicher Kalender nicht immer auf denselben Zeitpunkt im bürgerlichen Jahr fällt. 3
Hier wird durch Fürsorge erinnert. Historische Quellen schildern, wie Familien den häuslichen Raum reinigten und vorbereiteten und dann unsichtbare Gäste mit Speisen, Licht und Gebeten empfingen. In einem Bericht über ein Dorf bei Yazd hält die Encyclopaedia Iranica einen Abschied von den Fravashis vor Sonnenaufgang fest, als das neue Jahr begann, gefolgt von Essen und gegenseitigen Grüßen in der Familie. Zugleich macht sie deutlich, dass sich diese Beschreibung auf einen bestimmten Ort und eine bestimmte Zeit bezieht; sie sollte weder auf jede zoroastrische Gemeinschaft noch erst recht auf den gesamten Iran übertragen werden. 2
Der Begriff Fravashi hat eine spezifischere religiöse Bedeutung als ein beiläufiges Synonym für Vorfahren. In den Quellen zu Farvardigan werden die Fravashis mit den rechtschaffenen Verstorbenen und mit schützenden Geistwesen in Verbindung gebracht. Für ein respektvolles Verständnis ist wichtig, diese Theologie nicht zu einem allgemeinen Brauch zu verflachen. Farvardigan spiegelt ein Verhältnis zwischen Erinnerung, religiöser Pflicht, Gastfreundschaft im häuslichen Rahmen und dem Wandel des Jahres wider, wie es innerhalb der zoroastrischen Tradition verstanden wird.
Was geteilt werden kann
Auch dort, wo Farvardigan nicht begangen wird, kann Nowruz Familien dazu anregen, über Kontinuität nachzudenken. Die Ausrichtung des Festes auf Erneuerung verlangt nicht, das Vergangene zu vergessen. Eine Familie kann sich Zeit nehmen, Menschen zu nennen, die ein Rezept weitergegeben, eine Sprache bewahrt, einen Garten gepflegt oder das Verständnis von Gastfreundschaft im Haushalt geprägt haben. Jemand kann eine ältere verwandte Person nach einem geliebten Menschen fragen, der nicht mehr lebt, oder mit deren Einverständnis eine kurze Erinnerung aufschreiben. Das sind persönliche Entscheidungen, keine vorgeschriebenen iranischen Rituale.
Diese Unterscheidung ist wichtig, denn so bleibt das Gedenken wahrhaftig. Ein Frühlingsessen kann Raum für Familiengeschichten bieten, ohne als religiöse Darbringung bezeichnet zu werden. Ein Foto kann, wenn es dem Haushalt etwas bedeutet, in einem privaten Zuhause aufgestellt werden, ohne es als Teil von Haft Sin oder Farvardigan auszugeben. Menschen mit unterschiedlichen Überzeugungen und Familiengeschichten können der Jahreszeit auf verschiedene Weise begegnen. Respekt beginnt damit, diese Unterschiede gelten zu lassen.
Für Familien, die eine zoroastrische Gedenkpraxis pflegen, geht es dabei nicht darum, dass Außenstehende ein Ritual nachgestalten. Private Gebete, Gaben, heilige Gegenstände und für die Andacht genutzte Räume sollten nur unter Anleitung der Menschen betreten oder genutzt werden, die diese Tradition bewahren. Behandeln Sie eine Familienzeremonie nicht als Vorführung, betreten Sie einen religiösen Ort nicht ohne Erlaubnis, berühren Sie keine Andachtsgegenstände und fotografieren Sie keine Trauernden oder Gläubigen. Auf eine Gastgeberin, einen Gastgeber oder eine Vertretung der Gemeinschaft zu hören, ist respektvoller, als anzunehmen, ein Datum im Kalender gewähre Zutritt.
Erinnerungen achtsam weitertragen
Die Verbindung von Farvardigan und Nowruz lehrt, wie wichtig Genauigkeit ist. Das eine ist ein iranisches Neujahrsfest mit vielfältigen regionalen, religiösen und häuslichen Ausprägungen. Das andere ist ein zoroastrisches Gedenkfest zum Jahresende, das seit Langem mit dem neuen Jahr verbunden ist. 1 2 Sie lassen sich wegen dieser jahreszeitlichen Schwelle gemeinsam betrachten, sollten aber nicht miteinander vermengt werden.
Diese Unterscheidung macht die Jahreszeit nicht weniger bewegend. Sie macht sie verständlicher. Nowruz lädt dazu ein, den Frühling willkommen zu heißen und die Beziehungen zu den Lebenden zu erneuern. Farvardigan gibt den Verstorbenen in den Gemeinschaften, die es begehen, einen Platz im Übergang zwischen den Jahren. Gemeinsam, ohne miteinander verwechselt zu werden, zeigen sie, wie sich Erinnerung durch Putzen, Gastfreundschaft, Gebet, Speisen und das geduldige Erzählen von Familiengeschichten weitertragen lässt.
Wer zu dieser Jahreszeit eine Familienerinnerung aufschreiben möchte, kann mit einer behutsamen Frage beginnen: An welche Art, die neue Jahreszeit willkommen zu heißen, erinnern wir uns noch? Die Antwort kann ein Name, eine Gewohnheit, ein Duft, ein Gericht oder ein Spruch sein. Sie sorgfältig und mit Einverständnis festzuhalten, kann sowohl den erinnerten Menschen als auch den unterschiedlichen Traditionen, die diesem Gedenken Bedeutung geben, gerecht werden.
